Formen der Anbetung - Eucharistie Wie kann ich Gott den Herrn anbeten? Was ist die höchste Form der Anbetung? Warum gehst du in den Gottesdienst? Wegen der Auslegung des Wortes Gottes / der Predigt, dem coolen Lobpreis oder der Eucharistie? Die Frage wie man anbetet wird von verschiedenen Christlichen Gruppen unterschiedlich beantwortet. Hier eine Übersicht:

Fokus auf das Wort Gottes -> Baptistische Gruppierungen
Fokus auf Lobpreis / Sprachengebet -> (Bethel, charismatische Freikirchen)
Fokus auf Intimität im Leib Jesu -> katholische Kirche (EucharistieFeier)

Ich persönlich gehe gerne in die katholische Messe, lese gerne die Bibel in meiner Kammer und lausche mit Freude einer Predigt in einem baptistischen Gottesdienst. Ich lobe und preise den Herrn meinen Gott auch sehr gerne mit Liedern. In all diesen Formen begegne ich Gott. Für ein tieferes Verständnis habe ich die Zusammenfassung unten erstellt.

Eucharistie vs. Abendmahl¶

Im katholischen Gottesdienst feiert man die Eucharistie die Anwesenheit Jesu Christi in Fleisch und Blut als Brot und Wein. Im evangelischen oder protestantischen wird ein Erinnerungsmahl an das letzte Abendmahl gefeiert: Formen der Anbetung - Eucharistie

Übersicht mit Bibelstellen¶

Bibelstelle	Katholische Sicht & Auslegung	Praxis im katholischen Gottesdienst (Messe)	Baptistische Sicht & Auslegung	Praxis im baptistischen Gottesdienst (Abendmahl)
Bedeutung von Brot und Wein (Lk 22,19: "Das ist mein Leib")	Wörtlich (Realpräsenz): Brot und Wein werden nach der Wandlung wahrhaftig, real und substanziell zu Leib und Blut Jesu Christi (Transsubstantiation).	Geweihte Hostien werden im Tabernakel aufbewahrt. Das eucharistische Brot wird wie Gott selbst verehrt (z.B. Kniebeuge, Fronleichnamsprozession).	Symbolisch (Memorialismus): Brot und Wein sind Metaphern. "Das ist mein Leib" bedeutet "Das steht für meinen Leib".	Übrig gebliebenes Brot und Traubensaft werden nach dem Gottesdienst profan behandelt (aufgegessen oder weggeworfen). Es gibt keine Anbetung der Elemente.
Auslegung von Johannes 6 (Joh 6,55: "Mein Fleisch ist wahrhaft eine Speise")	Sakramental: Jesus kündigt hier das Sakrament der Eucharistie an. Ein tatsächliches "Essen" ist für die vollkommene Vereinigung mit Gott und das ewige Leben notwendig.	Nur wer katholisch, im Stand der Gnade (ohne schwere Sünde) ist und gefastet hat, darf die Kommunion empfangen (geschlossene Kommunion).	Geistlich/Metaphorisch: Jesus nutzt physischen Hunger als Bild für geistlichen Hunger. Sein "Fleisch zu essen" bedeutet, sein Opfer am Kreuz im Glauben für sich in Anspruch zu nehmen.	Jeder, der sich persönlich zu Jesus Christus als Retter bekennt (oft verbunden mit der Glaubenstaufe), ist eingeladen, teilzunehmen.
Opfercharakter vs. Gedächtnis (1 Kor 11,26: "Verkündigt ihr den Tod des Herrn")	Messopfer: Das am Kreuz ein für alle Mal erbrachte Opfer Jesu wird in der Messe unblutig vergegenwärtigt (nicht wiederholt, aber in die Gegenwart geholt).	Die Feier findet auf einem Altar (Opfertisch) statt und ist der Höhepunkt jedes sonntäglichen Gottesdienstes.	Reines Gedächtnismahl: Das Opfer Jesu ist am Kreuz ein für alle Mal abgeschlossen. Das Abendmahl erinnert daran und blickt auf seine Wiederkunft voraus.	Die Feier findet oft an einem einfachen Abendmahlstisch statt. Sie ist nicht zwingend wöchentlich, sondern findet oft 1-2 Mal im Monat statt.
Leitung der Feier	Vollmacht erforderlich: Nur ein gültig geweihter Priester (der in der Sukzession der Apostel steht) kann die Eucharistie gültig wandeln (in persona Christi).	Der Priester spricht die Einsetzungsworte, bricht die Hostie und teilt sie (oft mit Laienhelfern) an die Gläubigen aus, die nach vorne treten.	Allgemeines Priestertum: Eine theologische Weihe ist nicht nötig. Jeder gläubige Christ könnte es leiten, aus Ordnungsgründen leitet es meist der Pastor oder die Ältesten.	Brot und (meist alkoholfreier) Traubensaft werden oft von Diakonen durch die Sitzreihen gereicht. Die Gemeinde isst/trinkt oft gleichzeitig als Zeichen der Einheit.

kurze Übersicht¶

Denomination	Verständnis des Abendmahls	Spezifische Merkmale und Praxis
Baptisten / Freikirchen	Rein symbolische Erinnerung.	Gestützt auf 1. Korinther 11, 25-26 ("tut dies zu meinem Gedächtnis"). Jeder Gläubige kann es anleiten (Priestertum aller Gläubigen).
Katholische Kirche	Transsubstantiation.	Brot und Wein verwandeln sich real in Jesu Fleisch und Blut. Benötigt zwingend geweihte Priesterhände; misshandelte Hostien mussten teils beerdigt werden.
Evangelisch-Lutherisch	Konsubstantiation.	Christus ist real und körperlich gegenwärtig, die Elemente selbst verwandeln sich aber nicht. Darf nur durch einen evangelischen Pfarrer eingesetzt werden.
Evangelisch-Reformiert (Zwingli)	Rein symbolisches Verständnis.	Zwingli sah das Abendmahl als Symbol, was zur Trennung von Luther und der Spaltung der evangelischen Kirche führte.
Brüdergemeinden	Sehr zentraler Stellenwert für die Gemeindemitgliedschaft.	Oft ist eine offizielle Zulassung oder ein Empfehlungsbrief nötig, um als Gast am Abendmahl teilnehmen zu dürfen.

Die Eucharistie - katholisches Verständnis¶

Eine gute Erklärung zum katholischen Verständnis der Eucharistie finden wir bei Prof. Ralph Weimann. oder bei opusdei. Im katholischen Gottesdienst wird auch das Leiden Jesu und sein Opfer für uns am Kreuz in den Mittelpunkt gestellt. Dies kann man gut nachvollziehen wenn man sich eine Messe von Pater Pio ansieht.

Vorbereitung auf die Messe¶

Das beste was wir hier auf Erden empfangen können ist Gottes Gegenwart!

Daher: Sonntagsgebot, Heiligung der Festtage
Wo kann ich mehr erhalten als dort wo Gott für mich sein Leben gibt?
Das größe Geschenk - seine Liebe wird gegenwärtig
Wer von diesem Brot ist, ... , der wird leben in Ewigkeit!

innerHaltung (mit der ich zur Messe komme):

tiefe Dankbarkeit für seine Erlösung, ewiges Leben, seine Gegenwart
am besten 15min vorher da sein und beten!

Du solltest disponiert sein für die heilige Kommunion:

im Stand der Gnade (keine schwere Sünde begangen -> Nächstenliebe muss gelebt werden)
Nüchternheit 1h vor der Messe
katholisch (das ist mein Herr und Gott den ich nun empfange)
Kniebeuge, Verbeugung vor Empfangen (=Anbetung ist nötig um Christus zu empfangen!

Eine hl. Kommunion würdig empfangen reicht aus um das ganze Leben zu heiligen!

Predigt¶

Soll Hinführung in das Geheiminis hinein, nicht substanziell
Predigt verdeutlicht das Evangelium welches als Gotteswort über dem Menschenwort steht!
Diakon Priester Bischof vorbehalten - ihm ist vorbehalten was Christus uns aufgetragen hat (in der Messe) sonst ist Katechese jedem erlaubt!

Vergegenwärtigung¶

Vorausssetzung: Glaubenserkenntnis!
Glaube lässt unsichtbares -> sichtbar werden (sonst kann man das nicht verstehen was hier passiert!)
Opfer Jesu (Kreuzestod, Erlösungswerk) und alle Gnaden sind in diesem Moment der Eucharistie gegenwärtig!
Jesus ist einmal für immer am Kreuz gestorben
Dieses einemal is gegenwärtig in der hl. Messe

Warum?

Joh 4,24 alle die ihn anbeten müssen den Geist anbeten
Jesus ist Gott
Gott wohnt im JETZT (NUNC STANZ)
In Gott ist alles gegenwärtig (Verg. Gegen, Zukunft)

Wenn Gott also gegenwärtig ist beim Feiern des Mahls dann

sollten wir dabei sein!
ist essenziell für die Erlösung
Jesus hat sich danach gesehnt dieses Mahl zu feiern! (Lk. 22)

(Opfer-) Messe¶

Jesus Christus trägt sein Opfer zum Vater um uns zu erlösen
Ich kann mich mit seinem Opfer verbinden indem ich auch meine Anliegen zu Gott hinauftrage (auffere)
Opfer Jesu ist Beweis seiner Liebe
Zeichen des Opfers=Kreuzzeichen
Mein Opfer ist die Anerkennung dessen, dass er Herr ist, ich brauche IHN um in den Himmel zu kommen

Geistige Kommunion¶

1054 - 1mal pro Jahr Kommunion physisch empfangen
Verbinde dich geistig mit dem HErrn und empfange ihn im Geiste!
Kommuion sollte im Geiste empfagen werden, wenn man nicht disponiert ist! --> Mt 5,24 so lass deine Gabe dort vor dem Altar liegen, geh und versöhne dich zuerst .. und opfere [dann] deine gabe

Anbetung¶

Die Eucharistie ist die höchste Form der Anbetung

Anschauung Gottes = Himmel
In der Anbetung ist ER gegenwärtig
Ich kann mich nur anbetend dem großen Geheimnis nähern!
Nur mit Glauben ist dies möglich!
Dort wo Anbetung gehalten wird ist Gottes Gnade gegenwärtig!

Der wesentliche Unterschied zwischen Anbetung und Verehrung besteht darin, dass die Anbetung ein wahres Blutopfer verlangt. Dieses Blutopfer findet seine höchste und vollkommene Verwirklichung in der Eucharistie.

Wandlung von Wein und Brot¶

Brot (ungesäuertes Brot wie Passa -> esst es eilig Gott ist nahe, Erstlingsfrucht)
Wein (Fülle und Freude)
Brot und Wein wird verwandelt in sein Leib -> hierdurch haben wir Anteil an Ihm am ewigen Leben!
Brot und Wein werden konsekriert (Wesen wird verwandelt)
- nach außen bleiben die Akzidenzien erhalten (Wein, Brot schmekt nach Wein/Brot)
- Aber die Substanz ändert sich ist Leib und Blut Jesu
Der Herr bleibt in uns ca. 15min bis Leib Christi durch Magensäure aufgelöst wird.
Im Tabernacel ist der Herr die ganze Zeit gegenwärtig
Sprich mit Gott mit ihm / bete ihn an wenn er gegenwärtig ist (speziell nach Einnahme des Leibes)
Wir nehmen nicht den Herrn wir Empfangen ihn:
- Als Geschenk! --> Mundkommunion (ist die übliche Form)
- Wir können uns nur von Gott beschenken lassen
Eucharistie im letzen Abendmahl durch Jesus Christus eingesetzt = Gotteswerk
Es ist es wert diese zu besuchen auch unter Lebensgefahr!
Kommunion = intime Gemeinschaft
- 1 Kor 11,27 wer unwürdig isst / trinkt isst sich selbst das Gericht
- ist Arznei der Unsterblichkeit

Das Abendmahl - protestantisches Verständnis¶

Das Abendmahl ist ein rein symbolisches Gedächtnismal (kein Sakrament wie bei der kath. Kirche).

Die alttestamentlichen Wurzeln: Das Passahfest¶

Jesus feierte vor seinem Tod ein Passahmahl mit seinen Jüngern, wie es in Lukas 22 beschrieben wird. Bei diesem Mahl sprach er die bekannten Einsetzungsworte des Abendmahls, was die direkte Verbindung beider Feiern zeigt. Das Passahfest wurde von Gott in 2. Mose 12 als dauerhafte Ordnung eingesetzt. Es erinnert an die Sklaverei in Ägypten und die zehn Plagen, mit denen Gott den Pharao schlug. Die alles überragende zehnte Plage war der Tod aller Erstgeborenen von Mensch und Vieh. Gott bot den Israeliten jedoch einen Ausweg:

Jedes Haus musste ein makelloses, männliches, einjähriges Lamm absondern und braten.
Das Blut dieses Lammes musste zwingend an die Pfosten und Schwellen der Haustür gestrichen werden.
Nur bei den so markierten Häusern ging der Todesengel vorüber; bei allen anderen starben die Erstgeborenen.
Das Blut rettete vor dem Tod, aber nur unter der Bedingung, dass es tatsächlich an die Tür gestrichen wurde.

Nach dieser Plage trieben die Ägypter das Volk so eilig aus dem Land, dass der Brotteig keine Zeit mehr hatte durchzusäuern. Dieses ungesäuerte Brot (Matze) ist ein weiterer zentraler Bestandteil des Passahmahls.

Das Sedermahl und seine christliche Symbolik¶

Juden feiern dieses Mahl (auch Sedermahl genannt) heute noch fast identisch wie zur Zeit Jesu. Es dauert oft vier bis fünf Stunden und steckt voller Symbole, die an den Auszug aus Ägypten erinnern. Viele dieser jüdischen Bräuche deuten direkt auf Christus hin. * Auf dem Tisch steht Salzwasser als Symbol für die vergossenen Tränen der Israeliten in Ägypten. * Ein Sederteller enthält eine Frucht-Nuss-Mixtur (erinnert an Lehmziegel), Petersilie (erinnert an den Ysop-Zweig für das Blut), Meerrettich (treibt Tränen in die Augen) und Bitterkräuter (stehen für den traurigen Zustand des Judentums). * Ein Lammknochen ist anwesend, der auf gar keinen Fall gebrochen werden darf. * Drei übereinanderliegende Scheiben Matzen befinden sich in einer Tasche mit drei getrennten Fächern. Im Laufe der Feier wird die mittlere Matze gebrochen, in ein schlichtes Leinentuch gewickelt und im Haus versteckt, bis die Kinder sie später wieder herausholen. Zudem werden nacheinander vier Weinkelche getrunken: der Kelch der Danksagung, der Kelch der Plagen (bei dem symbolisch zehn Tropfen vergossen werden), der Kelch der Erlösung und der Kelch des Lobes. Genau beim dritten Kelch, dem Kelch der Erlösung, setzte Jesus das Abendmahl ein und holte gewissermaßen die "mittlere Matze" wieder hervor.

Die Erfüllung der Symbolik in Jesus Christus¶

Das ungesäuerte Brot symbolisiert in der Bibel Sündlosigkeit. Die Matze muss spezifische Eigenschaften aufweisen, die sich tief im christlichen Glauben wiederfinden:

Die drei Matzen stehen für den Vater, den Sohn (die mittlere Matze) und den Heiligen Geist.
Der Sohn (mittlere Matze) wird gebrochen, in Leinen gewickelt (ins Grab gelegt) und taucht beim Kelch der Erlösung (Auferstehung) wieder auf.
Die Matze muss Streifen haben, was Jesaja 53, 5 erfüllt: "Durch seine Striemen sind wir geheilt."
Die Matze muss durchstochen sein, was für den am Kreuz durchbohrten Leib Jesu steht.

Jesus ist das sündlose, makellose Lamm. Er wurde vier Tage lang (vom Palmsonntag bis Gründonnerstag) in Jerusalem auf seine Makellosigkeit geprüft. Wie dem Passahlamm wurden auch Jesus am Kreuz keine Knochen gebrochen. Sein stellvertretender Tod nützt den Menschen jedoch nur dann etwas, wenn sie – analog zum Blut an den Türpfosten – sein Blut persönlich für sich in Anspruch nehmen, Buße tun und Jesus als Herrn annehmen.

Neutestamentliche Lehre und Praxis¶

Nach der Pfingstpredigt des Petrus, der die Menschen zur Umkehr und Taufe aufrief, zeigt sich die Praxis der frühen Christen in Apostelgeschichte 2, 41-42. Diejenigen, die das Wort annahmen, ließen sich taufen und blieben beständig in der Lehre der Apostel, der Gemeinschaft, dem Brotbrechen und den Gebeten. Dies verdeutlicht, dass die Taufe eine einmalige Eintrittskarte in die Gemeinde war, während das Abendmahl (Brotbrechen) eine sich ständig wiederholende Handlung ausschließlich für die Mitglieder der Ortsgemeinde ist. In 1. Korinther 10, 16-17 schreibt Paulus über die tiefe Bedeutung der Handlung: Der Kelch ist die Gemeinschaft mit dem Blut Christi, das Brot ist die Gemeinschaft mit dem Leib Christi; da es ein Brot ist, sind die vielen ein Leib. Die feiernde Gemeinde drückt damit aus, dass sie Teil dieses Leibes ist und sich mit dem Opfer Jesu einsmacht.

Warnung vor unwürdigem Einnehmen¶

In 1. Korinther 11 kritisiert Paulus die Gemeinde in Korinth scharf. Die Gemeindemitglieder kamen zusammen, schlugen sich die Bäuche voll, betranken sich und beschämten dadurch die ärmeren Geschwister. Paulus tadelt dieses Verhalten als unwürdiges Gedenken an Christus. Er fordert die Gläubigen auf, sich selbst zu prüfen, da eine solch sündige Haltung Gericht und Gottes Zucht – in Form von Krankheit oder gar Tod – nach sich ziehen kann. Er schließt mit der Ermahnung, beim Zusammenkommen aufeinander zu warten. Hinsichtlich der Häufigkeit des Abendmahls schweigt sich die Bibel bezüglich fester Regeln aus. Zwar wird in Apostelgeschichte 20, 7 erwähnt, dass man sich am ersten Tag der Woche traf, und andernorts wird von täglichen Treffen gesprochen, doch lässt sich daraus kein gesetzliches Dogma ableiten. Wichtig ist eine sinnvolle, regelmäßige Häufigkeit.

Lobpreis und Sprachengebet¶

Wichtig ist hierbei, dass man (im Gottesdienst) keine Stimmung macht und wenn diese dann mal weg ist (im Alltag) kannst du dann Gott nicht begegnen? Sondern die Freude sollte von dir aus kommen (weil du Gott bereits kennst oder etwas mit ihm erlebt hast oder ihm dankbar bist). Mit dieser Freude und aus dieser heraus sollte man Lieder für Gott singen!